在重庆市江津区四面山征象区的插旗山半山腰，一处清代全真说念宫不雅古迹——朝源不雅古迹静卧于山体之中，让东说念主咋舌的是，其中枢建立三清殿并非传统木构殿堂，而是依山开凿、条石垒砌而成的石窟建立。

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近日，《重庆市江津区朝源不雅古迹三清殿石窟访谒简报》（以下简称《简报》）厚爱对外发布，初度系统揭示了这座全真说念宫不雅古迹的完整布局与独有价值。

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三清殿外牌坊。重庆市文物考古策划院供图

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7月23日，《简报》第一作家、重庆市文物考古策划院考古策划所文博副策划馆员牛英彬领受新重庆-重庆日报采访时示意，三清殿内保存无缺的儒释说念三教造像、明晰的题记与荒原的构造边幅，为清代西南玄教史提供了关节实证。

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考古访谒再现石窟三清殿袒护构造

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深藏于插旗山腰的朝源不雅古迹，是清代玄教当作的遑急遗存。其中枢建立三清殿，实为东说念主工开凿与条石砌筑的好意思满集结。

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山体内开凿大殿，其时的重庆工匠们是若何作念到的？

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牛英彬揭开了答案——工匠们自山体西侧的小石包中部向内凿掘空间，再以规整条石全心垒砌，酿成一座坐东朝西、券顶穹窿的石窟殿堂。

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石窟大殿有多大？悉数这个词殿窟平面呈长方形，宽4米，高5米，进深达5.8米，空间规整而矜重。

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除了大殿除外，清代工匠们还在殿前开凿了具有典型清代作风的仿木石牌坊——庑殿顶上的细致瓦垄与滴水、正脊宝瓶与龙首鱼身鸱吻，以及小额枋下浅浮雕的花鸟纹样，无不流淌着清代工匠的审盛意趣。

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牛英彬说，殿窟与山体挡墙、踏跺平台共同组成有机合座，这种在石包内凿窟再以条石砌壁的营造圭臬，与武隆大石箐石林寺等清代重庆石窟有始有终，成为地域性建立身手的鲜嫩标本。

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历经数百年时光仍保存无缺

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在这个石窟三清殿内，五龛造像布局严谨，题材明确，且均有榜题标注身份，为策划清代神祇体系提供了明晰图谱。

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“朝源不雅三清殿外楹联题刻内涵丰富，辅导咱们这里可能是一处受到武当山影响的全真说念龙门派之说念场。”牛英彬说，据史料纪录，明清时辰全真说念在西南地区传布甚广，但像朝源不雅这么保存无缺的宫不雅古迹则颇为稀有。

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同期，三清殿的构造边幅虽以石窟呈现，但在宫不雅整肉体局中，又是正殿之方位，颇具秉性。

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三清殿内造像龛。重庆市文物考古策划院供图

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川渝地区现在发现的清代玄教石刻造像，因期间较晚，数目广阔，兼之造像水平多量较低，历来不受热爱。但朝源不雅三清殿内的玄教造像雕琢精采，且均有准确落款，为辨识和策划川渝地区清代玄教造像的题材、特征与形象演变提供了可靠标尺。

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此外，朝源不雅三清殿石窟造像还反馈了明清时辰全真教在西南地区的流布，也为策划明清时辰的三教调节信仰提供了全新的策划贵寓，具有独有的价值。

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牛英彬说，朝源不雅的价值不仅在于保存无缺的石窟与造像，更在于它如团结个时空胶囊，封存了西南平地中儒释说念念念想的碰撞与调节。正如龛楣上飘飞的如意纹饰，这种文化基因的韧性，于今仍在巴渝群山中绵延回响。

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原标题：全真说念宫不雅古迹立足江津窟窿之中欧洲杯体育，保存无缺颇为稀有